Mungkin akan ada pertanyaan yang menanyakan bagaimana hukumnya makan dan minum setelah imsak? apakah ini bisa mebatalkan puasa? ataukah ini masih dianggap sah? Berikut ulasannya. Karena mengetahui hukum ini akan menjadi pedoman untuk kita menjalankan ibadah puasa seperti sunnah tidur saat puasa.
Mayoritas adalah pandangan bahwa sahur harus berhenti ketika fajar menyingsing. Ini adalah pandangan dari empat imam, dan mayoritas fuqaha ‘, dan juga diriwayatkan dari’ Umar dan Ibn ‘Abbaas. Syaikh ‘Abd al-‘Azeez ibn Baaz ditanya: Apa hukum puasa orang yang mendengar adhaan Fajr tetapi terus makan dan minum?
Dia membalas:
Apa yang harus dilakukan oleh orang percaya adalah menghindari hal-hal yang melanggar puasa, makan dan minum, dll. Ketika menjadi jelas baginya bahwa fajar telah rusak, jika puasa adalah kewajiban seperti di Ramadan dan puasa dalam pemenuhan janji atau sebagai tindakan penebusan dosa, karena Allaah berkata :
“Dan makan dan minum sampai benang putih (cahaya) fajar muncul untuk Anda berbeda dari benang hitam (kegelapan malam)” [Al-Baqarah 2: 187]
Jika dia mendengar adhaan dan tahu bahwa ini adalah panggilan untuk shalat Fajar, dia harus berhenti makan. Jika muazzin memberikan panggilan untuk sholat sebelum fajar menyingsing, maka dia tidak harus berhenti makan, dan itu diperbolehkan baginya untuk makan dan minum sampai jelas baginya bahwa fajar telah tiba seperti hukum mandi junub setelah imsak.
Jika dia tidak tahu apakah muazin memberikan panggilan untuk sholat sebelum atau sesudah fajar, maka lebih baik dan lebih aman baginya untuk berhenti makan ketika dia mendengar adhaan, tetapi tidak masalah jika dia minum atau makan sesuatu selama adhaan karena dia tidak tahu apakah fajar telah rusak.
Sudah diketahui dengan baik bahwa mereka yang tinggal di kota-kota di mana ada lampu listrik tidak dapat mengetahui apakah fajar telah datang pada saat itu pecah, tetapi mereka dapat mengikuti adhaan dan jadwal yang memberikan waktu fajar, jam dan menit, sesuai dengan kata-kata Nabi :
“Tinggalkan yang membuat Anda ragu untuk itu yang tidak membuat Anda ragu.” Dan dia (damai dan berkah Allah besertanya) berkata: “Siapa pun yang menghindari hal-hal yang meragukan akan melindungi komitmen dan kehormatan agamanya. ” dari Fataawa Ramadaan, yang disusun oleh Ashraf ‘Abd al-Maqsood, hal. 201
Jawaban atas pertanyaan ini juga dijelaskan oleh Syekh Abdul Muhsin Al-Abbadd (Hafidhahullah) ketika menjelaskan hadits berikut:
عن أبي هريرة قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم إذا سمع أحدكم النداء والإناء على يده, فلا يضعه حتى يقضي حاجته منه.
Diriwayatkan oleh Abu Hurairah: Rasulullah SAW berkata: Jika ada di antara kalian yang mendengar panggilan untuk Fajr dan di tanganmu adalah sebuah bejana, jangan meletakkannya sampai kamu selesai mengambil apa yang Anda butuhkan dari itu. “
Jadi apa yang kita pahami dari hadits adalah:
Ketika seseorang mendengar adzan ketika Fajar, puasanya dimulai dan waktu untuk makan dan minum telah berakhir. Ini secara umum. Namun, jika orang itu sudah minum sebelum adzhan dan ada minuman di mulutnya, dia bisa mengkonsumsi atau menelannya. Selain itu, dia bisa minum apa yang tersisa di gelasnya yang dia pegang di tangannya. Yang tidak boleh dilakukan adalah : Bergegas dan mulai minum ketika Anda mendengar adhzan. Dimungkinkan untuk melanjutkan tetapi tidak memulai.
- Allah telah mengizinkan orang yang berpuasa untuk makan dan minum sampai fajar tiba. Dia, Maha Tinggi, mengatakan: ” … dan makan dan minum sampai benang putih menjadi berbeda bagimu dari benang hitam fajar … ” (Al-Baqarah 2: 187)
- Namun, lebih baik bahwa orang yang berpuasa berhenti makan dan minum beberapa menit sebelum fajar.
Selain itu, kebolehan melanjutkan ini hanya berlaku untuk minum dari gelas dan tidak makan makanan seperti hukum berpuasa di bulan ramadhan bagi ibu menyusui.
“Mengambil apa yang kamu butuhkan dari itu.” Ini mengacu pada air minum dari gelas, tetapi ini tidak berlaku untuk makanan. (Penjelasan Sunnan Abu Dawud)
Detail dan bukti
Firman Allah SWT : “‘Makan dan minum sampai Anda dapat dengan jelas membedakan benang putih dari benang hitam fajar. Kemudian lengkapi puasa sampai malam muncul.” (2: 187)
Hal ini terkait dari ‘Aisha, “Bilal biasa memanggil adzan ketika malam masih, dan Rasulullah, semoga Allah memberkatinya dan memberinya damai, mengatakan’ Makan dan minum sampai Ibnu Umm Maktum menyebut adzan. Dia tidak memanggil adzan sampai fajar. “” Al-Qasim berkata, “Waktu antara dua adhans hanya cukup lama untuk yang satu ini untuk naik dan yang satu untuk turun. Malik muttawa, buku 3-buku doa “
Meskipun bilal biasa memanggil untuk berdoa, itu diperbolehkan untuk terus makan sampai Ibn maktummelakukan adzan tepat sebelum sholat. dan terakhir, jika Anda memiliki secangkir air makanan di tangan Anda dan Anda benar akan makan / minum, itu diperbolehkan untuk melakukannya seperti amalan saat puasa Ramadhan.
Diriwayatkan bahwa Abu Hurairah berkata: Rasulullah (damai dan berkah Allah besertanya) berkata: “Jika salah satu dari Anda mendengar panggilan (untuk doa) dan kapal masih dalam tangannya, biarkan dia tidak meletakkannya sampai dia selesai dengan itu. Abu Daud, 2350 ”
Tetapi orang harus mengingat bahwa resoning di balik hadis ini adalah karena ayat dalam quran yang disebutkan di atas yang mengatakan untuk berhenti makan ketika fajar atau matahari terbenam yang jelas. Jadi ini tidak berarti bahwa Anda dapat makan dan minum ketika fajar menyingsing.
