Shafiyah binti Huyay adalah sosok istri Rasulullah. Nama lengkapnya adalah Shafiyah binti Huyay bin Akhtab bin Sa’yah bin Amir bin Ubaid bin Kaab bin al-Khazraj bin Habib bin Nadhir bin al-Kha bin Yakhum. Shafiyah keturunan Harun bin Imran.

Ibunya bernama Barrah binti Samaual dari kalangan Bani Quraizhah. Ayahnya adalah seorang pemimpin Bani Nadhir. Shafiyah lahir pada tahun 11 sebelum hijrah atau dua tahun setelah masa kenabian Rasulullah SAW.

Saat kecil, Shafiyah sangat menyukai ilmu pengetahuan dan rajin mempelajari sejarah dan kepercayaan bangsanya. Dari kitab suci Taurat, Shafiyah mengetahui akan datang seorang nabi dari jazirah Arab yang akan dibuat menjadi penutup nabi dari seluruh nabi.

Lalu muslihatnya tercurah pada masalah kenabian, terutama setelah Muhammad SAW tiba di Mekkah. Bangsanya tidak mempercayai mengenai kenabian Muhammad SAW padahal sudah tertulis jelas di kitab Taurat. Bahkan, Ayah Shafiyah, Huyay bin Akhtab sangat gigih menyulut permusuhan terhadap kaum muslimin.

Shafiyah memiliki kulit putih dan sosok wanita yang cantik. Menurut Ummu Sinan Al-Aslamiyah kecantikannya bisa membuat istri-istri Rasulullah SAW yang lain menjadi cemburu.

Shafiyyah pernah menikah dengan seorang tokoh Yahudi dari Bani Qaraizhah bernama Salam bin Misykam. Pernikahan mereka tidak berlangsung lama.

Kemudian, Shafiyyah menikah dengan Kinanah bin Abi Rabi bin Abi al-Huqaiq. Kinanah adalah penghuni benteng terkuat di Khaibar, benteng al-Qamus. Namu, Kinanah terbunuh dalam perang khaibar melawan paukan umat Islam. Disamping itu, Shafiyyah pun kehilangan ayah, keluarga dan saudaranya dalam perang khaibar.

Shafiyyah menjadi tawanan pasukan umat Islam yang masih hidup dalam kalangan yahudi. Bilal bin Rabah membawa Shafiyyah dan anak pamannya untuk melewati medan tempur yang penuh mayat dan darah ke hadapan Nabi Muhammad SAW.

Nabi yang melihat kejadian tersebut menegur Bilal karena telat menyeret dua tawanan wania yng i ntarnya Shafiyyah untuk melewati medan tempur yang masih bersimbah darah.

Nabi Muhammad SAW memerintah Bilal untuk mengembalikan anak pamannya dan Shafiyyah dan meminta Shafiyyah untuk tetap di samping Nabi Muhammad SAW.

Nabi Muhammad SAW akhirnya memberi usulan sebelum mempersuntin Shafiyyah, apakah Shafiyyah bersedia memeluk agama Islam dan menikah dengan Rasul atau tetap ingin menjadi tawanandengan agamanya Yahudi atau ingin kembali kepada keluarganya di Khaibar sebagai seorang yang merdeka.

Shafiyyah memilih tawaran yang pertama memeluk agama Islam dan menikah dengan Nabi Muhammad SAW.

Keistimewaan Shafiyah binti Huyay

Sebagai istri Rasulullah SAW, Shafiyah memiliki keistimewaan di antaranya adalah :

Wanita Yang Dimuliakan Oleh Rasulullah SAW

Dari Aisyah RA, Ia berkata “Aku berkata kepada Nabi Shallallahu’alaihi wa sallam. Cukup sudah engkau berkata tentang Shafiyyah seperti ini dan itu, Ia itu wanita yang pendek (sambil berisyarat dengan jari).”

Nabi Muhammad SAW pun bersabda yang artinya, “Sungguh engkau telah mengatakan suatu perkataan yang andai saja tercampur dengan air laut, kalimat itu akan mengotorinya.” (HR. Abu Daud, no. 4875 dan Tirmidzi, no 2502. Al-Hafizh Abu Thahir mengatakan bahwa sanad hadits ini shahih).

Dermawan dan Baik Hati Dengan Kerabatnya

Shafiyah binti Huyay terkenal dengan kedermawanan terhadap kerabatnya yang masih yahudi. Shafiyah bahkan masih menjalin hubungan silaturahmi dan buktinya diceritakan tentang wasiat untuk saudaranya yang masih beragama Yahudi diiambil dari sepertiga harta peninggalannya.

Kemuliaan Nasabnya

Dari Anas RA, Ia berkata, “Telah sampai pada Shafiyah bahwa Hafshah mengataka padanya dengan nada sinis, “Dasar anak perempuan Yahudi.” Lantas Shafiyah menemuai Nabi Muhammad SAW dalam keadaan menangi, lalu Rasul bertanya, “Apa yang menyebabkan engkau enangis?” Shafiyah menjawab, “HAfshah memanggilku dengan anak perempuan Yahudi.” Nabi Muhammad SAW mengatakan, “Sesungguhnya engkau termasuk puteri NAbi, pamanmu seorang Nabi dan sekarang berada dalam perlindungan seorang Nabi, bukankah itu sudah jdi sutu keanggan? Beliau kemudian mengatakan, “Wahai Hafshah, bertakwalah kepada Allah SWT.” (HR. Tirmidzi no. 3894. Al- Hafizh Abu Thahir mengatakan bahwa sanad hadis ini shahih.)

Wanita Cerdas

Rasulullah SAW memberikah pilihan kepada Shafiyah, apakah ingin dimerdekakan dan dikembalikan kepada kaumnya yang masih hidup di Khaibar atau ingin masuk Islam dan dinikahi oleh Rasulullah SAW. Shafiyah memilih untuk masuk Islam dan menikah dengan Rasul.

Shafiyah berkata kepada Nabi Muhammad SAW, ” Ya Rasulullah, Saya memeluk Islam dan saya sudah percaya kepadamu sebelum engkau mengajak saya. Saya sudah sampai pada perjalananmu. Saya tidak punya keperluan kepada orang-orang Yahudi. Saya sudah tidak mempnyai Bapak dan tidak memiliki suadara yang merdeka. Lalu untuk apa saya kembali kepada kaumku?”

Dari perkataan Shafiyah di atas memberitahu bahwa Shafiyah memberikan kebijaksanaan dan kecerdasan.

Menjadi Ummul Mukminin

Menurut Al-Hafidz Abu Nu’aim, Shafiay dikenal sebagai orang yang bertakwa, bersih dan matanya selalu basah karena menangis. Ibnu Katsir juga turut menuturkan bahwa Shafiyah adalah seorang yang sangat menonjol dalam ibadah, kezuhudan, kebaikan, dan shadaqah.

Shafiyah merupakan istri Rasul yang sangat tulus dan penuh kejujuran. Sampai hingga ajal akhirnya pun Shafiyah tetap menunjukan ketakwaan kepada Allah SWT.

Shafiyah wafat pada tahun 50 Hijriah atau sekitar 40 tahun setelah Rasulullah wafat.

The post Keistimewaan Shafiyah binti Huyay, Sosok Ummul Mukminin appeared first on DalamIslam.com.

1. Nabi Sulaiman

Nabi Sulaiman merupakan anak dari Nabi Daud yang juga seorang raja dikerajaan Bani Israil. Nabi Sulaiman memiliki istri kurang lebih 100 istri dan Allah SWT. Nabi Sulaiman memiliki 100 orang istri dan dari 100 istri tersebut ada 1 orang istri yang paling dipercaya oleh Nabi Sulaiman yaitu Jarodah.

Mengenai jumlh istri Nabi Sulaiman alaihi salam disebutkan dalam beberapa hadits shahih. Di antaranya hadis dari Abu Hurairah RA, Nabi Muhammad SAW bersabda yang artinya.

“Saya akan menggilir 100 istri akan melahirkan anak lelaki yang nanti akan berjihad di jalan Allh SAW. Namun, Sulaiman lupa untuk mengucapkan InshaAllah. Lalu, Sulaiman menggilir seluruh istrinya akan tetapi tidak ada yang melahirkan anak selain satu istri yang melahirkan setengah anak. Kemudian Rasulullah SAW berkomentar, “Andai Sulaiman mengatakan InshaAllah, maka sumpahnya tidak gagal da akan mendapatkan apa yang menjadi keinginannya.” (HR. Ahmad 7715 dan Bukhari 5242).

Yang dimaksud setengah manusia adalah manusia yang tidak normal, lahir cacat.

2. Nabi Daud

Nabi Daud memiliki 99 istri dan pernah jatuh hati pada seorang wanita dan wanita tersebut sudah punya suami. wanita tersebut aalah istri dari komandan pasukan perang. Nabi Daud ketika itu merencanakan agar komandan pasukannya mati agar Nabi Daud bisa mendapatkan istrinya. Lalu sang suami wanita tersebut terbunuh dan Nabi Daud menikahinya.

Pada saat Nabi Daud beribadah, ada dua orang laki-laki meminta iziin untuk menemui Nabi Daud dan sesuai aturan kedua laki-laki itu tidak diperbolehkan masuk. Namun dua orang tadi adalah malaikat yang Allah SWT utus untuk memberikan peringatan dan pengajaran kepada Nabi Daud.

Dialog antara Nabi Daud dan dua malaikat tersebut ada dalam surat Shaad ayat 22 sampai 24.

 إِذْ دَخَلُوا عَلَى دَاوُدَ فَفَزِعَ مِنْهُمْ قَالُوا لا تَخَفْ خَصْمَانِ بَغَى بَعْضُنَا عَلَى بَعْضٍ فَاحْكُمْ بَيْنَنَا بِالْحَقِّ وَلا تُشْطِطْ وَاهْدِنَا إِلَى سَوَاءِ الصِّرَاطِ (٢٢) إِنَّ هَذَا أَخِي لَهُ تِسْعٌ وَتِسْعُونَ نَعْجَةً وَلِيَ نَعْجَةٌ وَاحِدَةٌ فَقَالَ أَكْفِلْنِيهَا وَعَزَّنِي فِي الْخِطَابِ (٢٣) قَالَ لَقَدْ ظَلَمَكَ بِسُؤَالِ نَعْجَتِكَ إِلَى نِعَاجِهِ وَإِنَّ كَثِيرًا مِنَ الْخُلَطَاءِ لَيَبْغِي بَعْضُهُمْ عَلَى بَعْضٍ إِلا الَّذِينَ آمَنُوا وَعَمِلُوا الصَّالِحَاتِ وَقَلِيلٌ مَا هُمْ وَظَنَّ دَاوُدُ أَنَّمَا فَتَنَّاهُ فَاسْتَغْفَرَ رَبَّهُ وَخَرَّ رَاكِعًا وَأَنَابَ (٢٤)

Artinya : “Ketika mereka masuk (menemui) Daud lalu Ia terkejut karena kedatangan mereka. Mereka berkata, “Janganlah kamu merasa takut; (kami) adalah dua orang yang berperkara yang salah seorang dari kami berbuat zalim kepada yang lain; maka berilah keputusan antara kami dengan adil dan janganlah kamu menyimpan dari kebenaran dan tunjukilah kami ke jalan yang lurus.” ayat 22.

“Sesungguhnya saudaraku ini mempunyai sembilan puluh sembilan kambing betina dan aku mempunyaia seekor saja.” Maka dia berkata, “Serahkanlah kambingmu itu kepada ku dan dia mengalahkan aku dalam perdebatan.” ayat 23.

“Daud berkata, “Sesungguhnya dia telah berbuat zalim kepadamu dengan meminta kambingmu itu untuk ditambahkan kepada kambingnya. Dan sesungguhnya kebanyakan dari orang-orang yang berserikat itu sebahagian mereka berbuat zalim kepada sebahagian yang lain, kecuali orang-orang yang beriman dan mengerjakan amal yang shaleh dan amat sedikitlah mereka ini.” Dan Daud mengetahui bahwa kami mengujinya; maka ia meminta ampun kepada Tuhannya lalu menyungkuur sujud dan bertaubat.” ayat 24

Nabi Daud akhirnya sadar dengan kesalahannya mengenai muslihat tersebunyi dan tersungkur sujud sambil menangis kepada Allah SWT. Nabi Daud menyesali perbuatannya dan terus meminta ampun kepada Allah SWT.

3. Nabi Muhammad SAW

Nabi Muhammad SAW merupakan sosok suri tauladan dan merupakan nabi penutup dari semua nabi. Sebelum menikahi beberapa wanita, diketahui Nabi Muhammad SAW hanya beristri Khadijah, bahkan Nabi Muhammad SAW tidak menikahi istri lainnya hingga Khadijah wafat. Jumlah istri Nabi Muhammd SAW berjumlah 13 orang dan di antaranya bergelar ummul mukminin.

Kedua belas istri Nabi Muhammad SAW di antaranya; Khadijah binti Khuwalid, Saudah binti Zama’ah, Aisyah binti Abu Bakar, Hafshah binti Umar bin al-Khattab, Hindun binti Abi Umayah (Ummu Salamah), Ramlah binti Abu Sufyan (Ummu Habibah), Juwairiyah (Barrah) binti al-Harits, Shafiyah binti Huyay, Zainab binti Jahsy, Zainab binti Khuzaimah, Maimunah binti al-Harits, Raihanah binti Zaid Al Quraidzah dan Maria binti Syama’un.

Hampir semua wanita yang dinikahi Rasulullah SAW aalah janda, hanya Aisyah binti Abu bakar satu-satunya istri Nabi Muhammad SAW yang dinikahi dalam keadaan masih perawan.

Dalam sebuah hadist yang diriwayatkan Bukhari dan Muslim, Nabi Muhammad SAW bersabda :

“Aku melihatmu (Aisyah) dalam mimiku selama tiga malam. Malaikat datang membawamu dengan mengenakan pakaian sutra putih. Malaikat itu berkata, ‘Ini adalah istrimu’. Lalu ku singkapkan penutup wajahmu, ternyata itu adalah dirimu. Aku bergumam, ‘Seandainya mimpi ini datangnya dari Allah SAW, pasti akan menjadikannya nyata’.” (HR. Bukhari dan Muslim.

Begitulah kisah dari ketiga Nabi yang memiliki istri banyak. Dan kisah-kisah tersebut berdasarkan Al-Quran.

The post Kisah 3 Nabi Yang Memiliki Istri banyak appeared first on DalamIslam.com.

Sebenarnya panggilan gelar tersebut belum dikenal saat zaman Rasulullah shallallahu ‘alaihi wa sallam beserta sahabat beliau. Bahkan menurut seorang Syaikh yang bernama Dr. Bakr Abu Zaid, gelar haji pertama kali beliau temukan di kitab Tarikh Ibnu Katsir ketika pembahasan biografi ulama yang wafat tahun 680an. Namun bagaimana hukum dari panggilan tersebut dalam teropong Islam? Berikut penjelasannya.

Secara arti bahasa, Haji berarti menyengaja atau mengunjungi, sedangkan dalam terminologi islam, Haji itu berarti berkunjung ke Baitullah untuk melaksanakan beberapa amalan-amalan seperti wukuf, tawaf, sa’i serta amalan lainnya pada masa tertentu untuk mendapatkan pahala dan ampunan dari Allah SWT.  Keseluruhan rangkaian pelaksanaan ibadah haji itu dilakukan di Arab Saudi, sehingga siapapun yang berangkat kesana tentulah orang yang mampu dan memiliki bekal materi yang cukup.

Orang yang sedang melakukanhaji, disebut oleh Allah dalam al-Quran dengan sebutan Haji. Allah berfirman,

أَجَعَلْتُمْ سِقَايَةَ الْحَاجِّ وَعِمَارَةَ الْمَسْجِدِ الْحَرَامِ كَمَنْ آمَنَ بِاللَّهِ

“Apakah (orang-orang) yang memberi minuman Haji dan mengurus Masjidil haram kamu samakan dengan orang-orang yang beriman kepada Allah?..” (QS. at-Taubah: 19).

Dr. Bakr Abu Zaid mengatakan,

وكلمة (( الحاج )) في الآية بمعنى جنسهم المتلبسين بأعمال الحج . وأما أن تكون لقباً إسلامياً لكل من حج ، فلا يعرف ذلك في خير القرون

Kata “Haji” pada ayat di atas maknanya adalah kelompok orang yang sedang melaksanakan amal haji. Sementara fenomena kata ini dijadikan sebagai gelar dalam islam bagi orang yang telah melaksanakan ibadah haji, tidak pernah dikenal di masa generasi terbaik umat islam (qurun mufadhalah).

Selanjutnya beliau menyebutkan perbedaan pendapat ulama mengenai gelar ini,

Pendapat pertama, gelar haji hukumnya dilarang.

Karena ini adalah gelar belum pernah dikenal di zaman Nabi shallallahu ‘alaihi wa sallam dan gelar ini dikhawatirkan memicu riya.

Dalam salah satu fatwanya, Lajnah Daimah pernah mengatakan,

أما مناداة من حج بـ: (الحاج) فالأولى تركها؛ لأن أداء الواجبات الشرعية لا يمنح أسماء وألقابا، بل ثوابا من الله تعالى لمن تقبل منه، ويجب على المسلم ألا تتعلق نفسه بمثل هذه الأشياء، لتكون نيته خالصة لوجه الله تعالى

Panggilan Haji bagi yang sudah berhaji sebaiknya ditinggalkan. Karena melaksanakan kewajiban syariat, tidak perlu mendapatkan gelar, namun dia mendapat pahala dari Allah, bagi mereka yang amalnya diterima. dan wajib bagi setiap muslim untuk mengkondisikan jiwanya agar tidak bergantung dengan semacam ini, agar niatnya ikhlas untuk Allah. (Fatwa Lajnah Daimah, 26/384).

Keterangan yang semisal juga pernah disebutkan Imam al-Albani – rahimahullah –, beliau melarangnya karena tidak ada di zaman Nabi shallallahu ‘alaihi wa sallam.

Pendapat kedua, gelar semacam ini dibolehkah, terlepas dari kondisi batin jamaah haji.

Dengan beberapa alasan,

• Alasan keikhlasan itu alasan pribadi, dan berlaku bagi semua ibadah. Dalam arti, kita diperintahkan untuk mengikhlaskan ibadah apapun kondisinya, meskipun ibadah itu diketahui orang banyak.
• Gelar tertentu untuk ibadah tertentu lebih bersifat urf (bagian tradisi), sehingga bisa berbeda-beda tergantung latar belakang tradisi di masyarakat.

Beliau mengatakan,

وأما الحاجي فلغة العجم في النسبة إلى من حج ، يقولون للحاج إلى بيت الله الحرام : حاجِّي

Gelar al-Haji ini menggunakan bahasa bukan arab, untuk mereka yang telah berangkat haji. Mereka menyabut orang yang bernah berhaji ke baitullah al-haram dengan Haji.. (Thabaqat as-Syafiiyah al-Kubro, 4/299)

Terkadang masyarakat memberi gelar untuk mereka yang telah melakukan perjuangan berharga atau memberi manfaat besar bagi yang lain. Misalnya, orang yang pernah berjihad disebut mujahid. Dulu peserta perang badar disebut dengan al-Badri. Meskipun perang badar sudah berakhir tahunan, gelar itu tetap melekat.

• Tidak ada dalil yang melarangnya.

An-Nawawi mengatakan,

يجوز أن يقال لمن حج : حاج ، بعد تحلله ، ولو بعد سنين ، وبعد وفاته أيضاً ، ولا كراهة في ذلك ، وأما ما رواه البيهقي عن القاسم بن عبدالرحمن عن ابن مسعود قال : ((ولا يقولن أحدكم : إنِّي حاج ؛ فإن الحاج هو المحرم )) فهو موقوف منقطع

Boleh menyebut orang yang pernah berangkat haji dengan gelar Haji, meskipun hajinya sudah bertahun-tahun, atau bahkan setelah dia wafat. Dan hal ini tidak makruh. Sementara yang disebutkan dalam riwayat Baihaqi dari a-Qasim bin Abdurrahman, dari Ibnu Mas’ud, beliau mengatakan, “Janganlah kalian mengatakan ‘Saya Haji’ karena Haji adalah orang yang ihram.” Riwayat ini mauquf dan sanadnya terputus. (al-Majmu’, 8/281).

Alasan bahwa gelar haji itu masuk urf (tradisi di masyarakat) pernah disampaikan as-Subki ketika membahas biografi Hassan bin Said al-Haji. Beliau mengatakan,

وأما الحاجي فلغة العجم في النسبة إلى من حج ، يقولون للحاج إلى بيت الله الحرام : حاجِّي

Gelar al-Haji ini menggunakan bahasa bukan arab, untuk mereka yang telah berangkat haji. Mereka menyabut orang yang bernah berhaji ke baitullah al-haram dengan Haji.. (Thabaqat as-Syafiiyah al-Kubro, 4/299).

Karena di Indonesia, bisa haji termasuk amal istimewa, mereka yang berhasil melaksanakannya mendapat gelar khusus Haji.

Demikian, Allahu a’lam.

The post Hukum Panggilan Haji dalam Islam appeared first on DalamIslam.com.

Hal ini sebagian berkat keragaman budaya Indonesia yang kaya, dengan arsitektur lokal yang berpadu dengan desain masjid kuno, menghasilkan landmark khas Indonesia. Dan berikut ini adalah beberapa masjid tanpa kubah yang ada di penjuru Nusantara.

1. Masjid Agung Sumatera Barat 

Meskipun sebagian besar dikenal karena membawa kelezatan rendang dan nasi padang ke dunia yang lebih luas, orang-orang Minang memiliki lebih banyak hal untuk ditawarkan daripada makanan yang layak ngiler. Masjid Agung Sumatera Barat  di Padang menampilkan sisi lain dari budaya mereka melalui arsitekturnya yang unik.

Sebagai pengganti kubah khas, masjid mengadopsi atap gaya Minang yang dikenal sebagai gonjong mirip dengan Rumah Gadang tradisional mereka . Fasadnya juga dihiasi dengan ukiran tradisional Minang yang dihiasi dengan berbagai karya kaligrafi Islami.

Interiornya juga sama indahnya, dengan mihrab , ceruk di dinding kiblat yang dihadapi umat Islam saat berdoa, yang dibentuk seperti Hajar Aswad Mekkah . Terbentang dari mihrab adalah banyak karya kaligrafi emas yang menunjukkan 99 Nama Tuhan yang menjangkau sampai ke langit-langit masjid.

2. Masjid Muhammad Cheng Hoo

Masjid yang terletak di Provinsi Jawa timur ini juga termasuk salah satu masji unik tampa kubah yang justru terlihat seperti rumah ibadah agama Hindu. Namun setelah ditelusuri lebih dalam dan jauh, arsitektur di dalamnya kental dengan arsitektur kebudayaan Islam.

Atapnya dirancang mengikuti pagoda Cina dan warna merah, kuning, dan hijau, yang dalam budaya Cina mewakili keberuntungan dan keberuntungan, mendominasi bangunan.

Dibandingkan dengan masjid-masjid lain dalam daftar ini, Masjid Cheng Hoo agak kecil tapi tetap menakjubkan di dalamnya. Langit-langit delapan sisi sekali lagi mewakili keberuntungan dan masing-masing sisi dihiasi dengan kaligrafi Islam, membuktikan bahwa dua identitas budaya yang berbeda dapat hidup berdampingan secara damai.

Masjid yang tercantum di sini sebenarnya baru yang pertama, dan yang paling terkenal, dari rangkaian Masjid Cheng Hoo yang tersebar di seluruh nusantara. Semuanya dibangun dan dikelola oleh cabang-cabang lokal Asosiasi Muslim Tionghoa Indonesia , dan masjid-masjid di Indonesia ini mewakili keragaman budaya yang sangat dibanggakan orang Indonesia.

3. Masjid Tubaba

Dirancang oleh arsitek terkenal Indonesia Andra Matin , Masjid Tubaba di Islamic Center Tulang Bawang Barat (Tubaba), Lampung mengadopsi desain yang sangat tidak konvensional. Tidak ada menara, tidak ada kubah, beton ekspos terlihat agak tidak menarik, dan sama sekali tidak ada yang menunjukkan bahwa bangunan itu sebenarnya adalah masjid pada pandangan pertama.

Di dalam, itu adalah cerita yang berbeda, karena lantai kayu keras, desain udara terbuka, dan udara sejuk dari kolam sebelah menyatu menjadi satu ruang yang nyaman dan tenang, ideal untuk para penyembah. Setelah Anda selesai berdoa, luangkan waktu untuk mendinginkan diri di tepi kolam di mana Anda dapat melihat dan memberi makan ikan-ikan yang hidup di kompleks tersebut.

Langit-langit setinggi 30 meter khususnya cukup menarik untuk dilihat, dengan 99 bukaan di bagian atas yang, ketika matahari berada pada sudut yang tepat, memproyeksikan cahaya ke lantai kayu keras. Jumlah bukaan itu sendiri melambangkan 99 Nama Tuhan, yang juga diukir di langit-langit bawah masjid.

4. Masjid Al Safar

Masjid kedua yang dibangun oleh Ridwan Kamil ini pernah dituding dengan tudingan yang tidak sedap, hanya karena desain masjid yang lain dari umumnya. Padahal masjid yang diapresiasi oleh dunia Internasional ini mempunyai tiap makna dalam sudut bangunannya.

Kang Emil, begitu sapaan khas beliau, menuturkan bahwa apa yang ada dalam desain bangunan masjid tersebut adalah sebuah inspirasi dari geometri. Sedangkan ilmu geometri sendiri merupakan kekhasan seni dalam peradaban Islam.

Kang Emil menjelaskan, desain Al Safar terinspirasi dari bentuk alam yang tidak beraturan. Untuk membangun bentuk tidak beraturan, dia menggunakan teknik lipatan seperti origami Jepang. Masjid yang terletak di rest area KM 88B di Tol Cipularang. Masjid yang diresmikan pada 19 Mei 2017 ini mempunyai bentuk bangunan yang unik dan modern menyerupai topi adat Sunda.

5. Masjid Al-Irsyad

Hal pertama yang mungkin menarik perhatian seseorang tentang masjid di Kota Baru Parahyangan (KBP) ini adalah tidak adanya kubah, yang hampir selalu menjadi ciri khas masjid. Namun, para arsitek telah menginformasikan bahwa kubah bukanlah identitas budaya/agama, sehingga bukan keharusan dalam mendesain tempat ibadah Islam.

Arsitektur masjid KBP tergolong unik karena menggunakan batu tumpuk sebagai fasad utama untuk menciptakan efek tektonik, serta menyematkan teks/kaligrafi Islam pada fasad sebagai elemen grafis dan pengingat shalat.

Bentuk utama masjid berbentuk persegi, yang tampaknya paling efisien karena umat Islam berdoa dalam barisan lurus menghadap ke arah tertentu atau kiblat. Kolom struktural disusun sedemikian rupa sehingga fasad seolah-olah tidak didukung oleh bingkai apa pun. Bentuk ini juga menyinggung Ka’bah, struktur terpenting di dunia Islam, yang menjadi tujuan doa semua Muslim.

Dengan daya tampung kurang lebih 1.000 orang, masjid ini juga didesain ‘blend in’ dengan alam. Batu-batu yang ditumpuk memungkinkan ventilasi alami tanpa perlu AC. Dikelilingi oleh air, suhu lingkungan di sekitar masjid akan lebih rendah selama musim panas. Begitu masuk, orang-orang dapat melihat keluar dan menghargai pemandangan luar.

The post 5 Masjid Tanpa Kubah di Indonesia yang Perlu diketahui appeared first on DalamIslam.com.

Walaupun begitu masjid tidak kehilangan fungsi utamanya dan betapa pentingnya masjid bagi umat Islam. Banyak yang dibangun untuk menunjukkan warisan dan kejayaan Islam melalui desain dan arsitekturnya. Kubah, menara, dan ruang sholat adalah beberapa kesamaan yang menonjol di banyak masjid di seluruh dunia tetapi tergantung pada lokasinya, masing-masing akan memiliki identitas uniknya sendiri. 

Dan berikut ini masjid-masjid unik yang ada di seluruh dunia.

1. Masjidil Haram

Siapa yang tak kenal dengan masjid ini? Seluruh umat Islam dunia pasti mengenal dan ingin mengunjungi masjid pusat kiblat di dunia ini. Seperti yang diketahui, didalam masjid ini ada Ka’bah yang sangat diagungkan kesuciannya.

Di Masjidil Haram juga sering digunakan sebagai tempat untuk menunaikan rukun Islam yang kelima. Ini juga merupakan masjid terbesar di dunia dan mampu menampung hingga 1,5 juta jamaah setiap saat sepanjang tahun. Jumlah ini akan terus meningkat secara signifikan selama musim haji.  

2. Masjid Nabawi

Selain Masjidil Haram yang selalu ingin dikunjungi oleh umat Islam di dunia, masjid Nabawi juga tidak ketinggalan menarik minat semua Muslim untuk dikunjungi. Karena sejarahnya, banyak Muslim yang tertarik dan ingin mengetahui jejak Rasul di tanah Madinah tersebut.

Masjid terbesar kedua ini mampu menampung jemaah sebanyak kurang lebih 1 juta jamaah. Selain berfungsi sebagai tempat beribadah, di Masjid ini juga dapat ditemukan makam Baginda Rasullullah Shallahu alaihi wa Salam.

3. Masjid Sheikh

Masjid Sheikh Lotfollah di Iran merupakan sebuah mahakarya arsitektur Islam Persia. Konon, masjid ini dibangun untuk digunakan oleh para Hareem atau wanita istana yang ingin ke masjid dan aman dari pandangan bukan Mahramnya.

Hal ini pula yang membuat masjid ini tidak mempunyai lapangan dan menara yang biasa digunakan sebagai panggilan untuk shalat ke masyarakat luas. Nama masjid ini diambil dari nama ayah mertua Shah Abbas, Sheikh Lutfallah ilmuwan islam yang dihormati dan meninggal pada 1622.

Keunikan lain dari masjid ini adalah perbedaan arah ibadah dan pintu masuk utama. Oleh karena itu, arsitek merancang koridor berbentuk L yang menghubungkan pintu masuk kiblat.

Kubah dengan tinggi 32 meter dan diameter 12 meter ini tidak berada pada sumbu yang sama dengan pintu masuk utama masjid. Dari kejauhan, kubah dan pintu masuk masjid tampak tidak sejajar, dan bagian dalam masjid Syekh Lotfollah dilapisi ubin asimetris yang sengaja dibuat, melambangkan ketidaksempurnaan arsitektur manusia terhadap ciptaan Tuhan.

Ubin biru bulat menguraikan sudut-sudut kubah. Kubah juga dihiasi dengan ubin krem ​​​​yang berubah menjadi merah muda di siang hari. Diperkirakan waktu terbaik untuk menyaksikan perubahan warna ini adalah saat matahari terbenam.

4. Masjid Hazrat Sultan

Masjid Hazrat Sultan adalah salah satu masjid terbesar di Asia Tengah, dibangun dengan gaya Islam klasik dengan ornamen tradisional Kazakh. Masjid ini juga memiliki kubah terbesar di Kazakhstan dengan empat menara dengan masing-masing ketinggian mencapai 77 meter.

Ketinggian masjid 40 m juga melambangkan waktu ketika Nabi Muhammad (SAW) menerima wahyu, sedangkan menara panjang 63 m melambangkan waktu kematiannya. Masjid Hazrat Sultan terletak di tepi Sungai Yesil yang memisahkan Astana.

Secara keseluruhan, masjid ini didominasi oleh orang kulit putih. Dilihat dari atas, kompleks Masjid Hazrat Sultan memiliki beberapa tingkat yang mengarah ke bangunan utama. Masjid ini dibangun untuk menghormati Khoja Ahmed Yasawi, seorang ulama Sufi Kazakh abad ke-12 yang bangga.

Selain sebagai seorang Muslim yang taat, ia juga seorang penyair. Karyanya yang paling terkenal termasuk puisi Divan-i Hikmet.

5. Masjid Shah Faisal

Bangunan masjid ini dibangun oleh Raja Faisal bin Abdul Aziz dari Arab Saudi sebagai hadiah untuk rakyat Pakistan. Masjid ini dirancang oleh arsitek Turki Vedat Dalokay, yang memenangkan kompetisi desain internasional, dan selesai pada tahun 1986. Dari atas, masjid tampak seperti tenda dengan empat pintu.

Dirancang dan dibentuk berdasarkan tenda Badui gurun, masjid ini berfungsi sebagai masjid nasional Pakistan dengan arsitektur Islam modern di garis depan.

6. Masjid Sultan Omar Ali Saifuddien

Masjid unik selanjutnya datang dari Brunei Darussalam. Terletak di Bandar Sri Begawan, ibu kota Brunei Darussalam, masjid ini secara luas dianggap sebagai salah satu masjid terindah di Asia Tenggara. Selain tempat ibadah, masjid ini juga merupakan situs sejarah utama dan objek wisata yang terkenal. 

Pengunjung pasti tidak ingin melewatkan struktur ini karena bentuk dari bangunan yang mendominasi cakrawala dengan salah satu menaranya menjadi bangunan tertinggi di Bandar Sri Begawan. Hal yang disebabkan karena Sultan memerintahkan agar lantai atas bangunan di dekatnya disingkirkan, agar tidak melebihi ketinggian menara. 

Keunikan lainnya adalah masjid ini dibangun di atas laguna atau kolam buatan di tepi sungai Brunei di Kampong Ayer, “kampung yang terletak di atas air”. Sementara itu, sebuah jembatan membentang di tengah laguna menuju Kampong Ayer di tengah sungai. Sebuah jembatan marmer lainnya menuju ke bangunan yang merupakan replika Perahu Mahligai Kerajaan milik Sultan Bolkiah yang memerintah pada abad ke-16.

7. Masjid Sheikh Zayed

Masjid terbesar di kota ini dinamai mendiang Sheikh Zayed bin Sultan Al Nahyan, presiden pertama Uni Emirat Arab (UEA). Arsitektur dan desain bangunan yang unik dibuat berdasarkan visi Sheikh

Visi beliau adalah bahwa masjid akan berada 11 meter di atas permukaan laut dan 9,5 meter di atas tanah, sehingga bangunan dapat terlihat jelas dari segala arah. Dikutip dari laman Abudhabi.ae, Masjid Agung Sheikh Zayed dibangun sebagai monumen pemantapan budaya Islam dan pusat utama kajian ilmu keislaman.

Sesuai keinginannya, masjid ini juga menjadi tempat peristirahatan terakhirnya ketika meninggal pada tahun 2004. Selama pembangunan masjid, Sheikh Zayed meminta agar masjid dibangun di tengah masjid, di kota Abu Dhabi, antara Jembatan Musaffah dan Jembatan Maqta.

Masjid ini memiliki 82 kubah, lebih dari 1.000 kolom, lampu gantung berlapis emas 24 karat, dan karpet rajutan tangan terbesar di dunia. Itu mampu   menampung 41.000 jamaah dan merupakan salah satu dari sedikit masjid di wilayah yang juga terbuka untuk non-Muslim.

8. Masjid Hassan II

Arsitektur luar biasa ini dibangun untuk memperingati ulang tahun ke-60 mendiang Raja Maroko, Hasan II. Bersama dengan menara setinggi 210 m, masjid ini menjulang di atas lautan dengan penuh keindahan visual dan didapuk sebagai masjid terbesar ketiga di dunia. 

Masjid Hassan II memiliki lantai berpemanas, atap yang dapat dibuka, bagian dari lantai kaca dan juga lampu laser di atas menaranya, yang menunjuk ke Mekah setiap malam. Masjid ini mulai dibangun ketika Raja Hassan II menyatakan keinginannya agar kota itu “diberkahi dengan sebuah bangunan besar dan bagus yang dapat dibanggakan sampai akhir zaman” pada hari ulang tahunnya, karena fakta bahwa Casablanca tidak memiliki monumen bersejarah apa pun.

Tiga belas tahun kemudian, ia meresmikan Masjid Hassan II yang dibangun di atas singkapan berbatu di tanah reklamasi, kawasan kumuh dekat laut, namun kemudian kawasan yang kumuh itu disulap menjadi indah dan berkelas.

The post 8 Masjid Terunik di Dunia yang Perlu diketahui appeared first on DalamIslam.com.

Taaruf adalah proses perkenalan atau saling mengenal yang dianjurkan dalam Islam. Proses ini dilakukan antara dua orang atau lebih yang disertai dengan tujuan tertentu. Biasanya orang-orang lebih mengartikan bersifat percintaan atau satu jembatan menuju pernikahan.

Dalam taaruf terdapat etika-etika antara laki-laki dan perempuan yang ingin menjalankannya. Etika tesebut biasanya mengarah ke hal yang tidak menimbulkan fitnah seperti berdua-duaan. Islam melarang wanita dan laki-laki berduaan jika bukan muhrimnya.

Proses taaruf bertujuan positif dan berbeda dengan pacaran. Proses ini tidak sama seperti pacaran. Perkenalan biasanya lebih intens kepada keluarga dan kedua orang tua. Waktu yan diperlukan untuk taaruf tergantung dari orang yang menjalankan, biasanya relatif sebentar jika keduanya telah yakin satu sama lain.

Karena bertujuan mulia, beberapa artis di Indonesia ada yang menggunakan proses taaruf untuk memilih melanjutkan ke jenjang pernikahan. Bahkan ada yang dalam waktu satu bulan saja sudah melangsungkan pernikahan. Siapa sajakah artis yang menikah lewat proses taaruf?

1. Dinda Hauw dan Rey Mbayang

Pasangan ini sangat menggegerkan dunia maya, awalnya Dinda Hauw tidak percaya dengan taaruf dan sempat menolak untuk taaruf. Karena bagi Dinda sangat mustahil bagi seseorang untuk menjalani rumah tangga tanpa saling mengenal lebih dalam pasangan satu sama lain.

Dinda juga tidak ingin pacaran, namun ternyata sosok Rey Mbayang mendadak mengajaknya taaruf. Pada saat itu lah, Dinda shalat istikharah setiap hari semenjak Rey menyatakan ingin meminangnya. Selama kurang dua bulan hingga akad pernikahan Dinda terus menjalani shalat istikharah.

Pada akhirnya mereka menikah pada pertengahan tahun 2020. Dinda percaya bahwa taaruf membawa dampak positif bagi hubungan. Serahkan semuanya kepada Allah SWT dan kini keduanya telah dikarunianya seorang putra pertama bernama Shaka.

2. Rizky D2 dan Nadiya Mustika

Ternyata pedangdut jebolan dangdut akademi ini memilih menjalani taaruf dengan seorang bernama Nadiya Mustika Rahayu. Sebelumnya Rizky sempat menjalin hubungan dengan Lesty Kejora selama 5 tahun dan pada akhirnya kandas juga.

Rizky dan Nadiya menjalani proses taaruf selama satu bulan. Prosesnya pun dalam berkomunikasi melalui perantara orang lain hingga mereka memutuskan untuk menikah.

Tidak membutuhkan waktu lama, Rizky mengenal Nadiya melalui temannya dan akhirnya langsung mendatangkan keluarga Nadiya untuk mengkhitbahnya. Kedua keluarga pun cepat menyetujui dan tidak butuh waktu sebulan keduanya melangsungkan pernikahan.

3. Anisa Rahma dan Anandito Dwi

Anisa Rahma adalah mantan personel girl band Cherrybelle. Setelah melakukan hijrah, Anisa pun menginginkan mendapatkan jodh sesuai dengan syariat agama Islam yakni dengan proses taaruf. Anisa mengaku bahwa dengan taaruf bisa menjaganya sebagai seorang wanita yang dimuliakan.

Dalam taaruf juga dibatasi untuk tidak berduaan dengan lawan jenis. Setelah melewati proses taaruf selama beberapa bulan, mereka menikah pada bulan September 2018 di sebuah Masjid di kota Bandung dengan konsep syari’i.

4. Vebby Palwinta dan Razi Bawazier

Vebby Palwinta adalah artis kelahiran 1996 yang kini sah menjadi istri Razi Bawazier. Setelah memutuskan untuk hijrah, Vebby pun memilih proses taaruf sebagai cara untuk lebih mengenal dengan pasangannya sebelum memutuskan ke jenjang pernikahan.

Keduanya melakukan pendekatan secara islami beberapa bulan. Vebby terbilang cukup muda saat melangsungkan pernikahan, tapi hal tersebut bukanlah sebuah paksaan. Bahkan Vebby beberapa kali shalat istikharah sebelum menerima lamaran Razi.

Tujuan keduanya melangsungkan pernikahan tidak lain adalah semata-mata untuk ibadah. Keduanya melangsungkan pernikahan pada bulan April 2020 dan sekarang Vebby sedang mengandung bayi pertamanya.

5. Citra Kirana dan Rezky Aditya

CItra Kirana dan Rezky Aditya adalah pemain film yang terlibat dalam beberapa judul film yang sama. Diketahui Citra dan Rezky telah mengenal lama, namun Rezky baru melamar Citra pada bulan Desember 2019 dan mereka menikah di bandung dengan khidmat. Hingga kini rumah tangga mereka masih selalu harmonis.

6. Ikbal Fauzi dan Novia Giana Nurjanah

Ikbal Firdaus adalah aktor yang perannya dikenal dalam sinetron ikatan cinta sebagai Rendy. Tak disangka ternyata Ikbal memilih proses taaruf untuk mengenal lebih dekat dengan pasangannya Novia, seorang dokter muda. Pertemuan pertama mereka adalah pada saat momen Idul Adha 2020.

Setelah tiga kali bertemu, keduanya memutuskan untuk lanjut ke jenjang pernikahan. Ikbal merasa tidak perlu pacaran karena mereka dikenalkan denan orang tua oleh keluarga. Tak lama kemudian, pada bulan Maret 2021 Ikbal resmi menikah dengan Novia. Ikbal menikah di Bandung dengan nuansa dan tema outdoor.

7. Evan Marvino dan Uffri Datun Nitami

Evan Marvino adalah aktor yang dikenal dalam sinetron Putri Untuk Pangeran, kini melangsungkan pernikahan pada Januari 2021. Ternyata Evan memilih proses taaruf sebelum menikah dengan pasangannya Uffri Datun Nitami. Wanita yang Evan lamar tak lain adalah fansnya sendiri.

Perjalanan kisah mereka berawal dari tukar pesan di instagram, pertemuan pun berlangsung satu kali. Tami merupakan pengusaha wanita sekaligus selebgram. Akhirnya Evan memilih taaruf dengan Tami dan yakin memutuskan untuk menikah untuk menyempurnakan ibadah. Pernikahan Evan mengusung adat Aceh dan digelar dengan sederhana di sebuah Masjid di Pidie.

The post 7 Artis Yang Menjalani Taaruf, Begini Kisahnya appeared first on DalamIslam.com.

Umat islam wajib memulaikan dan menghormati mereka. Merendahkan dan menghina nasab mereka merupakan perbuatan tercela dan berdosa.

Tidak memandang rendah atau meremehkan nasab garis keturunan habaib kecuali yang bepernyakit hati. Seperti sombong dan dengki.

Meskipun habib itu bernasab hingga Rasulullah SAW, mereka habaib juga manusia gang memeliki kelebihan dan tentu saja memiliki kekurangan. Berbeda dengan para nabi dan rasul.

Termasuk Rasulullah Saw yang di jamin oleh allah terjaga dari perbuatan dosa. Maka lara habib itu tidak terjaga mashum dari melakukan kesalahan maksiat dan dosa.

Sebagai manusia para keturunan nabi itu ada yang berakhlak sangat mulia atau ada pula yang tidak.

Sangat banyak dari mereka yang mendalami ilmi agama. Baik yang lahir maupun yang batin.

Sehingga banyak yang menjadi ulama besar. Sangat terkenal luas ilmu-ilmunya dan tentu saja sangat berjasa bagi dunia islam.

Allah menghabiskan sepanjang usianya untuk berkhidmat kepada umat dan agama. Mereka yang berakhlak mulia dan sangat mendalam ilmu agamanys inilah yang patut untuk di dengar petuahnya dan di teladani prilakunya.

Profesi mereka juga sangatlah beragam. Mereka ada juga yang berprofesi tidak menggeluti urusan agama, seperti menjadi pebisnis, pedangan, politisi, tentara.

Tentu saja di antara yang bernasab mulia itu ada yang tidak moleh kita teladani perilakunya. Seperti mereka yang kurang ilmu, akhlaknya buruk.

Sebab menurut Kiai Ma’ruf, memang ada kekuatan Mahadahsyat, yang mengatur segalanya sesuai kehendak-Nya. Dia mengutip riwayat berikut: 

«ﺇِﻥَّ ﻗُﻠُﻮﺏَ ﺑَﻨِﻲ ﺁﺩَﻡَ ﻛُﻠَّﻬَﺎ ﺑَﻴْﻦَ ﺇِﺻْﺒَﻌَﻴْﻦِ ﻣِﻦْ ﺃﺻﺎﺑﻊ اﻟﺮﺣﻤﻦ، ﻛَﻘَﻠْﺐٍ ﻭَاﺣِﺪٍ، ﻳُﺼَﺮِّﻓُﻪُ ﺣَﻴْﺚُ ﻳَﺸَﺎءُ» 

Dari Abdullah bin Amr bahwa Rasulullah SAW bersabda: “Sungguh semua hati manusia berada dalam kekuasaan Allah yang Mahapengasih, seperti satu hati. Dia menggerakkan hati sesuai kehendak-Nya.” 

Dan ada juga yang ceramah hanya berisikan provikasi dan caci maki sana sini. Habib pada masa lalu berjasa besar membawa ajaran islam masuk ke Indonesia.

Seminar tentang masuknya islan di medan pada 17_20 maret 1964. Menyimpulkan bahwa islam pertama kali masuk ke Indo pada abad pertama hijriah langsung ke pesisir sumatera dari negri arab antara lain golongan alawiyyin keturunan sayhidina hasan dan husein bin aku.

Baik yang berasa dari mekkah atau madinah maupun yang kemudian menetap di yaman dan sekitarnya. Ada kemungkinan mereka bersinggah sambil berdagang.

إِنَّمَا يُرِيدُ اللَّهُ لِيُذْهِبَ عَنْكُمُ الرِّجْسَ أَهْلَ الْبَيْتِ وَيُطَهِّرَكُمْ تَطْهِيرًا(الاحزاب: 33

Artinya: Sesungguhnya Allah bermaksud menghilangkan dosa dari kamu, Hai Ahlul Bait dan membersihkan kamu sebersih-bersihnya. (QS Al Ahzab 33).

Mereka berdagang di Gujarat di pantai barat india beberapa waktu lamanya sebelum tiba di Indonesia. Jadi tanpa mereka mungkin sekarang kita tidak akan pernah mengenal dan bersentuhan dengan islam.

Oleh karena itu kite wajib bersyukur kepada allah. Berterimakasih serta menghormati keturunan mereka seluruhnya.

Habaib itu orang yang patut di cintai karena ia juga mencintai. Jadi bukan orang yang hanya di cintak tetap ia juga mencintai.

Kecintaan umat islam Indonesia kepada para habib mentradisi khususnha ke kalangan warga Nu. Barangkali tidak ada penghormatan di negara lain kepada habib bisa melibihi penghormatan warga NU yang kadangkala bahkan terkesan berlebihan, seperti hadits nabi berikut yang menjelaskan:

ﻋَﻦْ ﺃَﺑِﻲ ﻫُﺮَﻳْﺮَﺓَ ـ ﺃُﺭَاﻩُ ﺭَﻓَﻌَﻪُ ـ ﻗَﺎﻝَ: «ﺃَﺣْﺒِﺐْ ﺣَﺒِﻴﺒَﻚَ ﻫﻮﻧﺎ ﻣَﺎ ﻋَﺴَﻰ ﺃَﻥْ ﻳَﻜُﻮﻥَ ﺑَﻐِﻴﻀَﻚَ ﻳَﻮْﻣًﺎ ﻣَﺎ، ﻭَﺃَﺑْﻐِﺾْ ﺑَﻐِﻴﻀَﻚَ ﻫَﻮْﻧًﺎ ﻣَﺎ ﻋَﺴَﻰ ﺃَﻥْ ﻳَﻜُﻮﻥَ ﺣَﺒِﻴﺒَﻚَ ﻳَﻮْﻣًﺎ ﻣَﺎ»

Dari Abu Hurairah secara marfu’: “Cintailah orang yang kau cinta dengan sewajarnya, boleh jadi suatu hari dia menjadi orang yang kau benci. Dan bencilah kepada orang yang kau benci sewajarnya, boleh jadi suatu hari dia yang kau benci menjadi orang yang kau cinta” (HR Tirmidzi)

Memuji habib yang alim memiliki bashirah mengenal allah dan sadar diri tidaklah mengapa. Pujian semacam itu menambahkan kecingaan ketaatan dan motivasi untuk gemar beribadah.

Pujian itu tidak merusak hari dan tidak melalaikan hati mereka sedikitpun. Melainkan menumbuhkan keimanan.

Sebaliknya kita jangan melontarkan sekerat pujian kepada habib yang jahil. Pengucapan mencelakai diri sendiri dan sangat merusak hati para habib yang kurang berilmu itu tidak baik.

Orang yang memuliakan keturunan Rasulullah memenuhi kebutuhan dan membantu urusan mereka serta mencintai mereka makan akan mendapatkan syafaat Rasulullah saw kelak dihari kiamat.

Hal ini sebagaimana sabda Rasulullah :

أربعة أنا لهم شفيع يوم القيامة: المكرم لذريتي، والقاضي لهم حوائجهم، والساعي لهم في أمورهم عند اضطرارهم إليه، والمحب لهم بقلبه ولسانه

“Aku akan memberi syafaat khusus di hari kiamat kepada empat golongan, yaitu orang yang memuliakan keturunanku, memenuhi hajat-hajat mereka, membantu urusan-urusan mereka saat mereka butuh dan orang yang mencintai mereka dengan hati dan lisannya” (HR. Al-Dailami)

Rasulullah Saw bersabda :

من أراد التوسل وأن يكون له عندي يد أشفع له يوم القيامة فليصل أهل بيتي ويدخل السرور عليهم

“Barangsiapa yang ingin bertawassul dan ingin syafaatku kelak di hari kiamat maka ia harus mempererat hubungan dengan ahli baitku dan memberikan kebahagiaan kepada mereka” (HR. Al-Dailami)

The post Hukum Mencintai Habib, Bolehkah? appeared first on DalamIslam.com.

Dalam islam kucing merupakan hewan yang sangat istimewa. Nabi Muhammad SAW bahkan memiliki kucing yang sangat disayanginya.

Dalam sebuah hadits disebutkan,  dari Abu Qotadah, Nabi shallallahu ‘alaihi wa sallam bersabda,

إِنَّهَا لَيْسَتْ بِنَجَسٍ إِنَّهَا مِنَ الطَّوَّافِينَ عَلَيْكُمْ وَالطَّوَّافَاتِ

“Kucing itu tidaklah najis. Sesungguhnya kucing merupakan hewan yang sering kita jumpai dan berada di sekeliling kita. ” (HR. At Tirmidzi, Abu Daud, An Nasa’i, Ibnu Majah, Ad Darimi, Ahmad, Malik).

Kucing juga termasuk hewan yang suci dan jauh dari najis. Ini membuat hewan satu ini sangat dihormati dalam islam.

Sebagai hewan kesayangan Rasulullah kucing bahkan masuk dalam hadis-hadis . Kucing bahkan hadir dalam berbagai perjalanan peradaban islam.

Hingga kini kucing masih menjadi hewan yang palinh di kasihi umat islam. Keistimewaan kucing dalam islam dapat di lihat dari hadis dan peninggalan-peninggalan islam.

Dalam tradisi islam kucing sangatlah dikagumi karena kebersihannya. Mereka dianggap bersih secara ritual, dan dengan demikian di izinkan masuk kerumah dan bahkan ke masjid bahkan termasuk masjid al-harram.

Bersih kucing juga telah tertuang dalam sebuah hadis. Hadis ini menjelaskan tentang kesucian sebagai hewan peliharaan.

Berikut hadis tentang kucing ini tertuang pada hadis yang berbunyi:

“Kucing itu tidaklah najis. Sesungguhnya kucing merupakan hewan yang sering kita jumpai dan berada di sekeliling kita.” (HR. Tirmidzi).

Air bekas minum kucing juga tetap suci dan bisa tetap digunakan untuk berwudu. Ini sesuai pada hadis:

“Ketika Nabi Muhammad akan berwudhu dihampiri oleh seekor kucing dan kucing tersebut minum di bejana tempat beliau wudhu. Nabi berhenti hingga kucing tersebut selesai minum lalu berwudhu”. (HR Muslim).

Kecuali jika kucing tersebut terlihat ada darah, air kencingnya, kotoran (BAB) dan sebagainya, maka jadi najis. Imam Nawawi pun menjelaskan:

“Jika kucing ini pergi kemudian datang dan meminum air, maka kita yakin bahwa air tersebut adalah suci dan kita meragukan najisnya mulut kucing, maka sisa air yang dijilat oleh kucing tersebut tidak najis. (Kecuali) bila kucing yang mulutnya masih ada darahnya tadi tidak pergi dan menjilat air maka dihukumi najis secara pasti.” (Al-Majmu’ 1/171).

Kucing juga termasuk hewan yang suci, ini tertuang dalam hadis:

“Kucing termasuk perhiasan rumah tangga, ia tidak dikotori sesuatu”. (HR Muslim).Kucing adalah binatang yang badan, keringat, bekas sisa makanan, serta air lirnya adalah suci. Air liurnya bahkan bersifat membersihkan. Hidupnya lebih bersih dari manusia. (HR Malik).

Sebagai makhluk hidup kucing juga harus di perlakuan dengan sangat baik. Ada sebuah hadis yang menceritakan tentang seorang wanita yang masuk ke neraka karena menyiksa kucing, hadis ini berbunyi dari ibnu Umar RA Nabi Muhammad SAW bersabda:

“Seorang wanita dimasukkan ke dalam neraka karena seekor kucing yang dia ikat dan tidak diberikan makan bahkan tidak diperkenankan makan binatang binatang kecil yang ada di lantai’. (HR Bukhari).

Ibnu Al-Manayyar berkata hadis ini menerangkan tentang haramnya membunuh apa yang tidak diperintahkan untuk dibunuh dengan cara membuatnya kehausan. Meskipun kucing dan tidak mendapatkan pahala karena memberi minum.

Kucing juga bisa menjadi penyebab dosa yang cukup besar. Dalam sebuah hadis dari Abdullah bin Umar, diceritakan ada seorang wanita yang mengunci kucingnya dan tidak memberinya makan dan minum. Rasulullah berkata bahwa  “hukumannya pada Hari Pembalasan adalah siksaan dan Neraka.” (HR Bukhari).

Akan tetapi menyelamatkannya telah cukup sebagai suatu” kebaikan.

Dalam hadis yang lain, para sahabat bertanya kepada Nabi, “Ya Rasulullah, apakah kita bisa meraih pahala dari binatang?” Beliau menjawab, “Setiap memberi minum pada hewan akan mendapatkan ganjaran.” (HR. Bukhari dan Muslim).

Manusia berduka atas kematian hewan peliharaannya, karena kebanyakan dari mereka sudah menganggapnya sebagai anggota keluarga

Manusia berduka atas kematian kucing atau hewan peliharaannya karena kebanyakan dari mereka sudah menggapnya sebagai anggota keluarga.

Jadi tidak mengeherankan jika seorang berduka setelah kehilangan hewan peliharaannya. Itu karena hewan peliharaan sudah dianggap sebagai anggota keluarga.

Kematian binatang peliharaan jadi pengalaman yang menyakitkan karena bagi sebagian besar orang jadi pengalaman pertama. Maklum saja kebanyakan umur binatang peliharaan tidak selama umur manusia.

7 pahala keutamaan memelihara kucing yaitu:

• Mendapatkan rahmat dari Allah SWT seperti hadis berikut yang berisikan: “Barangsiapa menyayangi meskipun terhadap hewan sembelihan, niscaya Allah akan merahmatinya pada hari kiamat.” (HR. Bukhari)
• Sedekah untuknya. Sedekah tidak hanya dilakukan sesama manusia, namun sedekah juga bisa dilakukan dengan hewan.
• Diampunkan dosa-dosanya. Ada hadis yang berisikan: “Seorang wanita pelacur melihat seekor anjing di atas sumur dan hampir mati karena kehausan. Lalu wanita tersebut melepas sepatunya, diikatnya dengan kerudungnya dan diambilnya air dari sumur (lalu diminumkan ke anjing itu) dengan perbuatannya itu dosanya diampuni” (HR. Bukhari).
• Melatih anak berempati. Memiliki hewan seperti kucing membuat orang memiliki rasa empati yang sangat tinggi.
• Mendapatkan ridha dan ampunan dari Allah SWT
• Kucing bukanlah hewan najis dan kucing dapat kita gunakan sebagai terapi mental. Karena kucing menjadi penghilang setres.
• Timbangan di hari akhir.

The post Hukum Menangisi Kucing Mati Menurut Islam appeared first on DalamIslam.com.

Sebelum membahas lebih dalam mengenai aurat kartun, dalam Islam seseorang diwajibkan untuk menjaga pandangan. Allah menyuruh kita untuk menjaga dan menundukan pandangan, hal tersebut sebagaimana dalam firmannya dalam Al-Quran surah An-Nur,

قُلْ لِلْمُؤْمِنِينَ يَغُضُّوا مِنْ أَبْصَارِهِمْ وَيَحْفَظُوا فُرُوجَهُمْ ۚ ذَٰلِكَ أَزْكَىٰ لَهُمْ ۗ إِنَّ اللَّهَ خَبِيرٌ بِمَا يَصْنَعُونَ

Artinya : “Katakanlah kepada orang laki-laki yang beriman: “Hendaklah mereka menahan pandangannya, dan memelihara kemaluannya; yang demikian itu adalah lebih suci bagi mereka, sesunggunya Allah mengetahui apa yang mereka perbuat.” (QS. An-Nur : 30).

Dari ayat di atas telah diperintahkan bahwa kita sebagai manusia yang berakal untuk menjaga pandangan dari perkara-perkara yang diharamkan oleh Allah SWT. Orang beriman diperintahkan hanya melihat kepada perkara yang diharuskan oleh syara saja daripada melihat perkara yang diharamkan.

وَقُلْ لِلْمُؤْمِنَاتِ يَغْضُضْنَ مِنْ أَبْصَارِهِنَّ وَيَحْفَظْنَ فُرُوجَهُنَّ وَلَا يُبْدِينَ زِينَتَهُنَّ إِلَّا مَا ظَهَرَ مِنْهَا

Artinya : “Katakanlah kepada wanita yang beriman hendaklah mereka menahan pandangannya dan kemaluannya dan janganlah mereka menampakkan perhiasannya, kecuali yang (biasa) nampak dari padanya.” (QS. An-Nur : 31).

Dari penjelasan di atas telah diketahui bahwa sebagai seorang muslim, kita diwajibkan menjaga pandangannya dan menjauhkan diri dari perbuatan yang bisa menjerumus ke dalam hal tercela.

Haram hukumnya seseorang melihat aurat yang bukan muhrimnya, semisalnya seorang lelaki yang melihat aurat wanita meskipun dalam bentuk bayangan. Haram juga bagi lelaki yang melihat aurat seorang wanita meskipun dalam bentuk kartun. Dan haram hukumnya jika melihat aurat yang bisa mengundang syahwat.

Ada beberapa ulama berpendapat bahwa memandang sesuatu selain daripada yang tidak bernyawa adalah diperbolehkan sedangkan kartun adalah tidak bernyawa, hanya saja berwujud seperti manusia dan bergerak.

Jika melihat aurat kartun tanpa disengaja dan berniat untuk sekadar menonton, itu tidak masalah, namun jika sampai tujuannya untuk memancing birahi maka haram hukumnya haram.

Imam bin Katsir dalam kitab tafsirnya menjelaskan, “Ini adalah perintah dari Allah SWT kepada hamba-hambanya-Nya yang beriman agar menundukan pandangan mereka dari apa-apa yang diharamkan atas mereka.” Tidak ada peredaan dalam hal ini bahwa yang diharamkan untuk dipandang adalah aurat.

Berdasarkan riwayat dari Bahz bin Hakim, dari ayahnya, dari kakenya berkata : “Wahai Rasulullah SAW, terhadap aurat-aurat kami, apa yang boleh kami lakukan dan apa yang harus kami hindari? Beliau Rasul SAW berkata, ‘Jagalah auratmu kecuali atas istri dan budak perempuanmu.” (HR. Ahmad bin Hanbal).

Allah SWT berfirman dalam Al-Quran,

أَلَمْ تَرَ أَنَّ اللَّهَ سَخَّرَ لَكُمْ مَا فِي الْأَرْضِ وَالْفُلْكَ تَجْرِي فِي الْبَحْرِ بِأَمْرِهِ

Artinya : “Apakah kamu tidak melihat bahwasannya Allah menundukkan bagimu apa yang ada di bumi dan bahtera di lautan dengan perintah-Nya.” (QS. Al-Hajj 22 : 65).

Sesungguhnya, Allah mengetahui segala hal yang ada di bumi termasuk hal terkecil dari isi hati kita. Maka Allah juga mengetahui apa yang adalah di dalam pikiran kita ketika melihat aurat dari sebuah kartun. Berimajinasi dengan melihat gambar aurat orang lain mapun kartun hukumnya haram.

Dari Abu Hurairah RA, Rasulullah SAW bersabda, “Maka zinanya kedua mata adalah melihat, zinanya kedua telinga adalah mendengarkan, zinanya lisan adalah membicarakan, zinanya tangan adalah menyentuh, zinanya kaki adalah melangkah, sementara hati bernafsu dan berkhayal, dan kemaluan membenarkan atau mendustakan.” (HR. Muslim).

Dari hadits di atas dijelaskan bahwa hal yang mendekati dan merangsang akan perbuatan zina tetap dosa, termasuk ke dalam melihat aurat gambar kartun. karena dari hasil melihat tersebut otomatis otak akan membayangkannya dan berfantasi.

Allah SWT mengawasi kita dan tahu betul isi dan pikiran kita tertuju pada apa, sebab Allah Maha Mengetahui segalanya, sebagaimana firman Allah SWT dalam Al-Quran,

يَسْتَخْفُونَ مِنَ النَّاسِ وَلَا يَسْتَخْفُونَ مِنَ اللَّهِ وَهُوَ مَعَهُمْ إِذْ يُبَيِّتُونَ مَا لَا يَرْضَىٰ مِنَ الْقَوْلِ ۚ وَكَانَ اللَّهُ بِمَا يَعْمَلُونَ مُحِيطًا

Artinya : “Mereka bersembunyi dari manusia, tetapi mereka tidak bersembunyi dari Allah SWT, padahal Allah beserta mereka, ketika pada suatu malam mereka menetapkan keputusan rahasia yang Allah tidakridhai. Dan adalah Allah Maha Meliputi (ilmu-Nya) terhadap apa yang mereka kerjakan.” (QS. An-Nisa : 108).

Jadi, Allah SWT mengetahui niatan orang yang memang ingin sengaja memuncakan birahi dengan menonton kartun animasi yang menampakan aurat, meski bukan dalam bentuk orang sungguhan.

Kesimpulan

Kesimpulan dari penjelasan di atas adalah, jika melihat aurat kartun yang tidak bernyawa tersebut bertujuan dan mengundang fitnah serta menimbulkan syahwat, maka hukumnya haram. Hal tersebut meski tidak bernyawa, justru sangat menyerupai wujud manusia dan sangat jelas dilarang dalam Islam.

Meskipun tidak ada niatan melihat aurat gambar dari wanita kartun, jika sudah terlanjur melihat maka akan berfantasi juga. Lebih baik mencegah perbuatan mungkar karena itu lebih baik baginya.

The post Hukum Melihat Aurat Kartun, Ternyata Begini Siksanya! appeared first on DalamIslam.com.

Pernikahan beda suku mungkin sudah banyak dilakukan masyarakat Indonesia karena alasan tertentu. Namun apa jadinya jika pernikahan berbeda keyakinan?

Mengetahui konsekuensi saja adalah dilarang dan hal tersebut menjadi tantangan. Mulai dari restu kedua orang tua, dan yang lebih sakral lagi dengan Tuhan kita sendiri.

Ternyata artis di Indonesia ada yang menikah berbeda agama lho dan hubungannya pun masih harmonis hingga sekarang? Kok bisa? Bagaimana kisahnya? Simak beberapa artis Indonesia di bawah yang menikah dengan perbedaan agama.

1. Dimas Anggara dan Nadine Chandrawinata

Dimas Anggara seorang aktor kebangsaan Indonesia beragama Islam ini memilih menikah beda agama dengan Nadine chandrawinata yang beragama katolik. Keduanya menikah pada tahun 2018 tepat ditanggal 5 Mei di Bhutan, Nepal. Keduanya pun percaya bahwa batasan untuk mencintai satu sama lain tidak mengenal perbedaan.

Dimas bahkan sempat bertanya kepada orang tuaya dan keluarga keduanya setuju dengan pernikahan mereka, hingga kini kehidupan keduanya sudah terjalin cukup harmonis. Bahkan dikabarkan kini Nadine sedang mengandung anak pertamanya.

2. Audi Marissa dan Anthony Xie

Pasangan kedua yang memutuskan menikah beda agama adalah Audi dan Anthony. Keduanya menikah pada tanggal 12 September 2020 di The Ritz-Carlton, PAsific Place, Jakarta. Audi yang menganut agama Isam deangkan Anthony menganut agama Katolik.

Pernikahan keduanya diselenggarakan sebelum pemberlakukan psbb. Pihak keluarga dari kedua belah pihak pun tidak ikut hadir dalam pernikahan. Anthony mengatakan orang tuanya sedang berada di Taiwan dan terhalang karena pandemi. Sedangkan Ibunda Audi memilih tidak turut menyaksikan momen pernikahan Audi dengan alasan pandemi.

Pernikahan tersebut hanya diwakili oleh Ayah dan Adik Audi. Sempat dikabarkan alasan lain Ibunda Audi enggan menghadiri pernikahan anaknya adalah lantaran anaknya memilih menikah dengan orang yang berbeda agama.

3. Kalina Oktarani dan Deddy Corbuzier

Pasangan selanjutnya berasal dari Kalia dan Deddy Corbuzier seorang yang namanya dikenal lewat acara hitam putih di stasiun besar TV nasional. Deddy Corbizer dulunya menganut agama katolik dan menikah dengan Kalina yang beragama Islam.

Hubungan mereka sempat ditentang oleh sang ayah Kalina, namun siapa disangka setelah memiliki seorang anak laki-laki bernama Azka, hubungan keduanya kandas pada tahun 2013. Kedua masih menjalin hubungan dengan menjadi teman.

Kini, Deddy dikabarkan masuk Islam dan menjadi mualaf. Deddy juga belum terlihat ingin mencari ibu baru untuk anaknya. Dan memilih menjadi single parent.

4. Jennifer Kurniawan dan Irfan Bachdim

Pesepak bola Irfan Bachdim ternyata menikah dengan seorang penganut agama kristen bernama Jennifer. Irfan yang keturunan Arab-Indonesia dan beragama Islam pun memutuskan menikah di Jerman, negara tempat Jennifer tinggal.

Awalnya keluarga Irfan tidak setuju dengan pernikahan mereka, namun seiring waktu akhirnya mereka bia menunjukan kekompakan masing-masing. Jennifer bahkan selalu menemani Irfan berpuasa pada saat bulan suci Ramadhan dan Irfan selalu menemani Jennifer merayakan Natal.

Kini mereka sudah memilii dua anak dan dikabarkan Jennifer sedang hamil anak ketiganya.

5. Sarah Sechan dan Neil G furono

Sarah Sechan adalah presenter di salah satu acara televisi nasional dan memilih menikah dengan seorang bernama Neil G Furono, laki-laki asal Amerika Serikat yang berprofesi sebagai dokter dan terapis tulang.

Keluarga kedua belah pihak juga menyetujui mengenai pernikahannya dan tidak ada kendala apapun. Hanya kendala mengenai tanggal pernikahan saja karena pada mulanya Sarah menginginkan menikah pada tanggal 5 Maret, tapi apa daya bahwa tanggal tersebut telah penuh dengan acara. Keduanya melangsungan pernikahan di Amerika pada tanggal 6 Maret 2015.

6. Marcell Siahaan dan Rima Melati Adams

Penyanyi Marcell Siahaan sebelum masuk agama Islam, dulunya beragama Budha. Marcell menikah dengan wanita Muslim bernama Rima pada tanggal 28 Januari 2009. Rima adalah seorang model yang sudah menikah sebelumnya dengan orang bernama James Cook dan memiliki seorang putra.

Marcel dan Rima melangsungkan pernikahan di Singapura dan pada tahun 2012 Marcell akhirnya menjadi seorang mualaf dengan mengikuti agama istrinya.

7. Rio Febrian dan Sabrina Kano

Rio adalah seorang penyanyi beragama Kristen menikah dengan Sabrina penganut agama Islam. Keduanya menikah pada tanggal 3 Februari di Bangkok, Thailand. Mereka menyakini bahwa perbedaan bukanlah halangan untuk tidak bersama.

Hubungan keduanya pun langgeng hingga kini mereka sudah dikaruniai dua orang anak. Rio bahkan sempat menemani Sabrina berpuasa dan sebaliknya Sabrina pun menamani Rio dalam hal merayakan hari besar kenaikan Isa Al Masih.

8. Aqi ‘Alexa’ dan Audrey Stephanie Meirina

Aqi Singgih adalah vokali Alexa beragama Islam yang menikahi seorang non-muslim bernama Audrey Stephanie pada tanggal 1 Februari. Keduanya memang jauh dari perbincangan publik. Itu lah yang membuat pernikahan keduanya menjadi langgeng hingga saat ini.

Itulah potret dari 8 artis yang memilih untuk menikah beda agama, hingga banyak dari mereka memilih menikah di luar negeri lantaran Indonesia masih melarang untuk menikah beda agama. Semoga tulisan ini menjadi acuan dan wawasan.

The post 8 Artis Yang Menikah Beda Agama, Simak Ulasan Di Bawah! appeared first on DalamIslam.com.