Seringkali kita menjumpai dalam firman-Nya, Allah Ta’ala selalu menyandingkan tawakal dengan para orang beriman. Ini menjadi pertanda jika tawakal adalah hal yang sangat diagungkan dan tidak dipunyai kecuali pada orang mukmin dan merupakan bagian dari hati yang akan membawa seseorang pada jalan kebahagiaan dunia serta akhirat.
Umar bin Khattab ra berkata, jika Ia mendengar Rasulullah SAW bersabda, “Sekiranya kalian benar-benar bertawakal kepada Allah SWT dengan tawakal yang sebenar-benarnya, sungguh kalian akan diberi rizki (oleh Allah SWT), sebagaimana seekor burung diberi rizki, dimana ia pergi pada pagi hari dalam keadaan lapar, dan pulang di sore hari dalam keadaan kenyang” (HR. Ahmad, Turmudzi dan Ibnu Majah).
Artikel terkait:
Dari hadits diatas memberikan penjelasan jika hakekat tawakahl yang digambarkan Rasulullah SAW, diumpamakam seperti seekor burung, dimana burung akan pergi pada pagi hari dengan perut kosong dan lapar, akan tetapi saat sore hari ia pulang dalam keadaan perut yang kenyang dan penuh. Pada hakekatnya, Allah SWT yang sudah memberikan rizki sesuai dengan kebutuhan.
Hal ini juga serupa pada manusia, tawakal yang diambil dari kata tawakala berarti menyerahkan, mempercayakan dan mewakilkan [Munawir, 1984, 1687]. Orang yang bertawakal merupakan orang yang sudah menyerahkan, mempercayakan dan mewakilkan semua urusan yang dimiliki pada Allah SWT.
Artikel terkait:
Sementara dilihat dari segi istilah, tawakal diartikan oleh ulama salaf dengan arti muara serupa dan definisi tersebut diantaranya adalah:
Tawakal adalah aktivitas hati yakni perbuatan yang dikerjakan hati dan bukan diucapkan dengan lisan dan bukan juga dilakukan anggota badan. Selain itu, tawakal juga bukan sebuah keilmuan dan juga pengetahuan.
Tawakal merupakan amalan dan juga ubudiyah [penghambaan] hati yakni dengan cara menyandarkan semuanya hanya pada Allah SWT, tsiqah pada-Nya, berlindung pada-Nya dan ridha dengan semua yang terjadi pada dirinya yang didasari dengan keyakinan jika Allah akan memberikan semua kecukupan untuk dirinya. Ini dilakukan dengan tetap melakukan sebab – sebab dan juga usaha keras untuk bisa mendapatkannya.
Sebagian ulama salafuna shaleh yang lain berpendapat cukup bervariasi mengenai tawakal seperti sebuah ungkapan jika Dinul Islam dilihat secara umum memiliki dua aspek yakni al-isi’anah [meminta pertolongan pada Allah] dan juga al-inabah [taubat pada Allah] sehingga tawakal menjadi setengah dari komponen Dinul Islam. Tawakal merupakan refleksi dari al-isti’anah [Meminta pertolongan hanya pada Allah SWT] dan seseorang yang meminta pertolongan pada Allah akan menyandarkan dirinya hanya pada Allah sehingga pada hakekatnya ia sudah bertawakal pada Allah.
Beliau mengungkapkan jika ilmu yang merupakan tujuan penghambaan pada Allah. Penghambaan ini adalah jalan menuju kewara’an [sifat menjauhkan diri dari maksiat]. Kewaraan adalah jalan menuju kezudhuan dan kezudhuan adalah jalan menuju tawakal.
Artikel terkait:
Tawakal adalah gabungan dari beberapa unsur yang disatukan, dimana tawakal sendiri tidak dapat diwujudkan tanpa ada beberapa unsur tersebut. Unsur – unsur ini merupakan derajat dari tawakal itu sendiri.
Ma’rifat pada Allah SWT dan segala sifat-Nya setidaknya meliputi kekuasaan-Nya, keagungan-Nya, keluasan ilmu-Nya, keluasan kekayaan-Nya, semua urusan akan kembali pada-Nya dan semua yang terjadi atas kehendak-Nya dan seterusnya.
Mempunyai keyakinan tentang keharusan untuk berbuat usaha sebab siapa yang menafikan keharusan adanya usaha, maka tawakalnya tidak dibenarkan sama sekali. Seperti layaknya seseorang yang pergi haji lalu hanya duduk di rumahnya, ini mengartikan sampai kapan pun ia tidak akan pernah bisa sampai ke Mekah. Akan tetapi hendaknya ia mulai menabung dan kemudian pergi kesana dengan kendaraan yang bisa menyampaikan tujuan itu.
Terdapat ketetapan hati dalam mentauhidkan atau mengesakan Dzat yang ditawakali yakni Allah SWT, sebab tawakal wajib diikuti juga dengan keyakian akan ketauhidan Allah SWT. Apabila hati mempunyai ikatan kesyirikan dengan sesuatu slain Allah SWT, maka itu akan membatalkan ketawakalan.
Menyandarkan hati seluruhnya pada Allah SWT dan menjadikan keadaan hati yang tenang hanya saat mengingat diri pada Allah. Hal ini seperti halnya bayi yang hanya dapat tenang apabila mendapat susu ibunya. Seperti halnya seseorang yang tawakal dan ia hanya dapat tenang apabila berada dilindungan Allah SWT.
Husnudzan [berbaik sangka] pada Allah SWT, sebab tidak mungkin orang yang bertawakal pada sesuatu yang ia bersu’udzan padanya. Tawakal hanya bisa dilakukan pada sesuatu yang dihusndzani dan yang diharapkan.
Pasrah dengan jiwa seluruhnya hanya pada Allah SWT, sebab orang yang tawakal harus memakai seluruh hatinya dan menyerahkan segalanya pada yang ditawakali. Tawakal tidak akan terjadi jika tidak dilakukan sepenuh hati dengan cara memasrahakn seluruh hati hanya pada Allah.
Menyerahkan, mewakilkan, mengharapkan dan pasrah dengan segala sesuatu hanya pada Allah SWT dan inilah yang menjadi hakekat tawakal seperti yang difirmankan Allah SWT [QS 40:44], “Dan aku menyerahkan urusanku kepada Allah. Sesungguhnya Allah Maha Melihat akan hamba-hamba-Nya”.
Artikel terkait:
Al Qur’an sudah memusatkan perhatian pada masalah tawakal sehingga sering kita lihat cukup banyak ayat yang dengan langsung memakai kata yang berasal dari tawakal. Setidaknya, terdapat 70 kali kata tawakal yang disebutkan Allah dalam Al Quran dan jika disimpulkan, maka beberapa ayat tersebut mencakup arti:
Allah berfirman dalam Al-Qur’an, “Dan bertawakkallah kepada Allah. Sesungguhnya Dialah Yang Maha Mendengar lagi Maha Mengetahui.” [QS 8:61]
Allah berfirman, “Dan Kami berikan kepada Musa kitab (Taurat) dan Kami jadikan kitab Taurat itu petunjuk bagi Bani Israil (dengan firman): “Janganlah kamu mengambil penolong selain Aku‘. [QS 17:2]
Allah berfirman, “Dan hanya kepada Allahlah, hendaknya orang-orang mu’min bertawakal. [QS 3:122]
Allah berfirman, “Kemudian apabila kamu telah membulatkan tekad, maka bertawakkallah kepada Allah. Sesungguhnya Allah menyukai orang-orang yang bertawakkal kepada-Nya”. [QS 3:159]
Allah berfirman, “Dan mereka menjawab: “Cukuplah Allah menjadi Penolong kami dan Allah adalah sebaik-baik Pelindung.” [QS 3:173]
Allah berfirman, “Barangsiapa yang tawakkal kepada Allah, maka sesungguhnya Allah Maha Perkasa lagi Maha Bijaksana”. [QS 8:49]
Allah berfirman, “Dan orang-orang yang berhijrah karena Allah sesudah mereka dianiaya, pasti Kami akan memberikan tempat yang bagus kepada mereka di dunia. Dan sesungguhnya pahala di akhirat adalah lebih besar, kalau mereka mengetahui, (yaitu) orang-orang yang sabar dan hanya kepada Tuhan saja mereka bertawakkal”. [QS 16:41-42]
Allah berfirman, “Dan memberinya rezki dari arah yang tiada disangka-sangkanya. Dan barangsiapa yang bertawakkal kepada Allah niscaya Allah akan mencukupkan (keperluan) nya. Sesungguhnya Allah melaksanakan urusan (yang dikehendaki) Nya. Sesungguhnya Allah telah mengadakan ketentuan bagi tiap-tiap sesuatu”. [QS 65:3]
Selain ada dalam Al Quran, tawakal juga terdapat banyak dalam hadits dan dari beberapa hadits bisa disimpulkan ke dalam beberapa poin.
Rasulullah SAW bersabda, dari Abdullah bin Abbas ra, Rasulullah SAW bersabda, “Telah ditunjukkan kepadaku keadaan umat yang dahulu, hingga saya melihat seorang nabi dengan rombongan yang kecil, dan ada nabi yang mempunyai penigkut satu dua orang, bahkan ada nabi yang tiada pengikutnya. Mendadak telihat padaku rombongan yang besar (yang banyak sekali), saya kira itu adalah umatku, namun diberitahukan kepadaku bahwa itu adalah nabi Musa as beserta kaumnya. Kemudian dikatakan kepadaku, lihatlah ke ufuk kanan dan kirimu, tiba-tiba di sana saya melihat rombongan yang besar sekali. Lalu dikatakan kepadaku, Itulah umatmu, dan di samping mereka ada tujuh puluh ribu yang masuk surga tanpa perhingungan (hisab).
Setelah itu nabi bangun dan masuk ke rumahnya, sehingga orang-orang banyak yang membicarakan mengenai orang-orang yang masuk surga tanpa hisab itu. Ada yang berpendapat; mungkin mereka adalah sahabat-sahabat Rasulullah SAW. Ada pula yang berpendapat, mungkin mereka yang lahir dalam Islam dan tidak pernah mempersekutukan Allah, dan ada juga pendapt-pendapat lain yang mereka sebut. Kemudian Rasulullah SAW keluar menemui mereka dan bertanya, ‘apakah yang sedang kalian bicarakan?’. Mereka memberiktahukan segala pembicaraan mereka. Beliau bersabda, ‘ Mereka tidak pernah menjampi atau dijampikan dan tidak suka menebak nasib dengan perantaraan burung, dan hanya kepada Rab nya lah, mereka bertawakal.” Lalu bangunlah Ukasyah bin Mihshan dan berkata, ‘Ya Rasulullah SAW doakanlah aku supaya masuk dalam golongan mereka.’ Rasulullah SAW menjawab, ‘Engkau termasuk golongan mereka.’ Kemudian berdiri pula orang lain, dan berkata, ‘doakan saja juga supaya Allah menjadikan saya salah satu dari mereka.’ Rasulullah SAW menjawab, ‘Engkau telah didahului oleh Ukasyah.” (HR. Bukhari & Muslim).
Rasulullah SAW juga selalu menggantungkan tawakal pada Allah SWT seperti pada doa tentang ketawakaln-Nya pada Allah SWT, dari Ibnu Abbas ra, bahwa Rasulullah SAW senantiasa berdoa, “Ya Allah hanya kepada-Mulah aku menyerahkan diri, hanya kepada-Mulah aku beriman, hanya kepada-Mulah aku bertawakal, hanya kepada-Mulah aku bertaubat, hanya karena-Mulah aku (melawan musuh-musuh-Mu). Ya Allah aku berlindung dengan kemulyaan-Mu di mana tiada tuhan selain Engkau janganlah Engkau menyesatkanku. Engkau Maha Hidup dan tidak pernah mati, sendangkan jin dan manusia mati”. (HR. Muslim)
Ibnu Abbas ra, “Hasbunallah wani’mal Wakil’ kalimat yang dibaca oleh Nabi Ibrahim as ketika dilempar ke dalam ap, dan juga telah dibaca oleh Nabi Muhammad SAW ketika diprovokasi oleh orang kafir, supaya takut kepada mereka ; ‘sesungguhnya manusia telah mengumpulkan segala kekuatannya untuk menghancurkan kalian, maka takutlah kamu dan janganlah melawan, tapi orang-orang beriman bertambah imannya dan membaca, Hasbunallah wa ni’mal Wakil (cukuplah Allah yang mencukupi kami dan cukuplah Allah sebagai tempat kami bertawakal.” (HR. Bukhari)
Tawakal adalah perintah dari Allah SWT dan juga menjadi sunnah Rasulullah SAW yang apabila dilakukan dengan baik dan benar maka insya Allah tidak akan menjadikan orang tersebut sebagai seorang hamba yang hina dan tidak memiliki apapun, sebab tawakal tidak identik dengan pasrah tanpa alasan. Akan tetapi, tawakal haruslah didahului dengan usaha yang maksimal, sebab jika usaha sudah hilang berarti hilang juga hakekat dari tawakal tersebut.
Aceh dikenal sebagai daerah yang mendapat julukan "Serambi Mekkah" karena penduduknya mayoritas beragama Islam dan…
Sejarah masuknya Islam ke Myanmar cukup kompleks dan menarik, dengan beberapa teori dan periode penting:…
Islam masuk ke Andalusia (Spanyol) pada abad ke-7 Masehi, menandai era baru yang gemilang di…
sejarah masuknya Islam di Afrika memiliki cerita yang menarik. Islam masuk ke Afrika dalam beberapa…
Masuknya Islam ke Nusantara merupakan proses yang berlangsung selama beberapa abad melalui berbagai saluran, termasuk…
Masuknya Islam ke Pulau Jawa adalah proses yang kompleks dan berlangsung selama beberapa abad. Islam…