Hukum Melihat Aurat Wanita dalam Islam

Bismillahirahmanirrahim.

Laki-laki diperintahkan untuk menjaga pandangannya terhadap perempuan, begitupun sebaliknya dengan peremupuan, diperintahkan untuk menjaga pandangannya terhadap laki-laki. Tapi memang, pada zaman ini sangat sulit melakukannya karena kebebasan akses dunia global yang sulit untuk dikendalikan. Tidak hanya secara langsung, namun juga melalui televisi, sosial media, dan semacamnya.

Maka dari itu, agar lebih dipahami, kali ini akan dibahas secara khusus hukum melihat aurat wanita bagi laki-laki. Meliputi bagaimana hukum dasar melihat aurat wanita, bagaimana jika seorang laki-laki tidak sengaja melihat aurat wanita, bagaimana jika tidak melihat secara langsung, dan seterusnya.

Baca juga:

Zina Mata Sebagai Pintu dari Zina yang Lainnya

Sesungguhnya, Allah Subhanahu Wa Ta’ala sudah menjelaskan dalam quran surat An-Nur ayat 30 ,

”Katakanlah kepada laki-laki yang beriman,’Hendaklah mereka menahan pandangannya dan memelihara kemaluannya. Yang demikian itu adalah lebih suci bagi mereka. Sesungguhnya Allah Maha Mengetahui apa yang mereka perbuat.’” (QS. An-Nur [24] : 30).

Dilansir dari muslim.or.id, Ibnu Katsir menjelaskan bahwa ayat ini merupakan perintah dari Allah Subhanahu Wa Ta’ala kepada manusia untuk menjaga atau menahan pandangan dari hal-hal yang diharamkan untuk mereka. Pandangan seseorang hanya boleh ditujukan untuk memandang hal-hal yang memang diperbolehkan dipandang atau sesuatu yang memang dihalalkan oleh Allah Subhanahu Wa Ta’ala.

Mengapa kata “menundukkan pandangan” selalu diikuti dengan “menjaga kemaluan”? Karena, mata merupakan awal dari segala perasaan yang muncul dalam hati, penyebab munculnya keinginan yang baik maupun yang buruk. Sehingga menjaga pandangan merupakan dasar dari menjaga kemaluan untuk tidak melakukan hal-hal yang diharamkan. Bahkan dengan memandang yang tidak diperbolehkan oleh Allah pun, hal itu sudah dihukumi sebagai zina, yakni zina mata. Seperti halnya yang dijelaskan oleh Rasulullah Shalallahu A’laihi Wassalam dalam salah satu hadits yang diriwayatkan oleh Bukhari, Muslim.

”Sesungguhnya Allah telah menetapkan atas diri anak keturunan Adam bagiannya dari zina. Dia mengetahui yang demikian tanpa dipungkiri. Mata bisa berzina, dan zinanya adalah pandangan (yang diharamkan). Zina kedua telinga adalah mendengar (yang diharamkan). Lidah (lisan) bisa berzina, dan zinanya adalah perkataan (yang diharamkan). Tangan bisa berzina, dan zinanya adalah memegang (yang diharamkan). Kaki bisa berzina, dan zinanya adalah ayunan langkah (ke tempat yang haram). Hati itu bisa berkeinginan dan berangan-angan. Sedangkan kemaluan membenarkan yang demikian itu atau mendustakannya.” (HR. Bukhari no. 6243 dan Muslim no. 2657.)

Ada juga hadits lainnya,

“Mata itu berzina, hati juga berzina. Zina mata adalah dengan melihat (yang diharamkan), zina hati adalah dengan membayangkan (pemicu syahwat yang terlarang). Sementara kemaluan membenarkan atau mendustakan semua itu.” (HR. Ahmad no. 8356.)

Dalam hadits ini Rasulullah shallallahu ‘alaihi wa sallam menyebutkan zina mata dalam urutan pertama bukanlah suatu hal tanpa dasar. Zina mata merupakan dasar dari zina yang lainnya, yakni zina tangan, kaki, hati, bahkan kemaluan. Secara logika pun, bagaimana bisa membayangkan dan melakukan jika tidak pernah melihatnya? Maka pandangan merupakan sebuah pintu yang benar-benar harus dijaga dari apa yang boleh dilihat dan apa yang tidak boleh dilihat, sehingga tidak menimbulkan kerusakan-kerusakan yang lainnya.