Shalat merupakansalah satu rukun islam. Ada banyak hal yang menjadi perdebatan dalammelaksanakan shalat. Perbedaan-perbedaan tersebut agaknya bukan menjadiperpecahan dalam kehidupan beragama. Banyak masyarakat yang masih mencarikejelasan mengenai masalah ini.
Sebagaimana kita ketahui, sebaik-baiknya pendapat adalah pendapat yang kuat. Jikalau menurut antum menggerak-gerakkan jari merupakan hadist yang lemah karena menyelisihi pendapat sebagian ulama lainnya sebaiknya antum tetap menghormati orang yang menggerak-gerakkan jari. Pendapat mayoritas ulama termasuk Imam Syafi’i mengenai hukum menggerakkan jari ketika shalat adalah dengan isyarat jari. Dengan isyarat tersebut hanya menggerakkan jari sedikit jadi tidak membatalkan shalat.
Berkata Al-Mubarakfury,
ظَاهِرُ الْأَحَادِيثِيَدُلُّ عَلَى الْإِشَارَةِ مِنْ اِبْتِدَاءِ الْجُلُوسِ
“Dhahir hadist-hadist menunjukkan bahwa isyarat dilakukan semenjak awal duduk”
(Tuhfatul Ahwadzy 2/185, Darul Fikr)
Seperti yang diriwayatkan beberapa perawi,
Baca juga :
- Mengatasi Keraguan Dalam Shalat
- Hukum Shalat Idul Fitri Tidak Berjamaah
- Hukum Ceramah Sebelum Shalat Tarawih
- Hukum Shalat Sambil Menggendong Anak
- Keutamaan Doa Kafaratul Majelis Sebagai Penutup
, أَنَّهُ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ رَفَعَأُصْبُعَهُ فَرَأَيْته يُحَرِّكُهَا يَدْعُو بِهَا
“Bahwasanya beliau shallallahu ‘alaihi wa sallam mengangkat jari beliau, maka aku melihat beliau menggerakkannya, seraya berdoa dengannya.”
(HR. Abu Dawud, An-Nasa’I, Ahmad dan dishahihkan Syeikh Al-Albany dalam Al-Irwa’ no: 367))
Sedangkan, hadist Rasulullah yang diriwayatkan oleh Muslim,
عن ابن عمر رضي الله عنهما: أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى الله عليه وسلم اِذَاَ قَعَدَ لِلتَّشَهُّدِ وَضَعَ يَدَهُ اليُسْرَى عَلىَ رُكْبَتِهِ وَاليُمْنَى عَلىَ اليُمْنىَ, وَعَقَدَ ثَلاَثاً وَخَمْسِيْنَ وَأَشَارَ بِإِصْبِعِهِ السَّباَبَةِ –رواه مسلم
Dari Ibnu Umar RA bahwa Rasulullah SAW jika duduk untuk tasyahhud, beliau meletakkan tangan kirinya di atas lutut kirinya, dan tangan kanannya di atas lutut kanannya dan membentuk angka “lima puluh tiga”, dan memberi isyarat (menunjuk) dengan jari telunjuknya”
(HR Muslim)
Adapun pendapat lainnya dalam mahzab Syafi’i haram menggerakkan jari sehingga membuat shalat batal. Namun, pendapat ini merupakan pendapat yang lemah. Sedangkan pendapat lainnya dalam mahzab Syafi-I hukum menggerakkan jari adalah sunnah.
Itihad karena tidak adanya dalil yang secara tegas menyebutkan hal itu. Sehingga antara satu ulama dengan ulama lainnya sangat mungkin berbeda pandangan. Selama tidak ada dalil yang sangat teknis atau belum secara spesifik menegaskan tentang hal ini, maka pintu ijtihad lengkap dengan perbedaannya masih sangat terbuka luas. Hal ini juga dapat dikarenakan perbedaan ulama dalam memaknai hadist.
Baca juga :
- Keutamaan Bangun Pagi Dalam Islam
- Keutamaan Dzikir Pagi dan Petang
- Keutamaan Dzikir Pagi dalam Islam
- Hukum Tidur Pagi Setelah Subuh
- Faktor penyebab perbedaan dalam fiqih islam
Menggerakkan jari dilakukan ketika tasyahud. Dalil yang paling kuat adalah dalil Imam Al-Bukhari dan Imam Muslim. Berikut beberapa cara ketika melakukan tasyahud :
- Menurut Imam Hanafi, tasyahud dilakukan dengan mengangkat telunjuk saat lafadz “Laa Ilaaha” dan meletakkan kembali saat lafadz “Ilallah”.
- Menurut Imam Maliki, tasyahud awal dilakukan dengan menggenggam semua jari tangan kanan kecuali jari telunjuk dan ibu jari dibawahnya dilepaskan kemudian digerakkan ke kiri dan ke kanan.
- Menurut Imam Syafi’i, Jari kelingking, jari manis, dan jari telunjuk tangan kanan digenggam isyarat ketika lafadz “ilallah” diucapkan.
- Menurut Imam Hambali, Menggenggam semua jari kecuali jari telunjuk ketika lafadz, “Allah”.
Demikianlah hukum menggerakkan jari ketika shalat ketika tasyahud dalam melaksanakan ibadah shalat.
